1，你要把这个村庄看成一个国家的缩影，才能看懂。
2，故事情节，大约是这样：马三炮到长寿村，喜欢上了这个地方，也许是听说这里长寿，也许马三炮就是皇帝派来的官员，但是马三炮被村民设计成病死了，因为马知道了长寿的真相，老祖认为孩子是无辜的，所以一直照看马三炮之子牛结实，因此牛结实只听老祖的话。
牛结实从小得不到村民的关照和爱护，性格有些粗但同时也具备了自由的思想，不为一些世俗之见所束缚，如村民宁可穷死也要把金银陪葬，有些男人满足不了女人的性，牛结实出于好意帮助村民，但由于受教育少，行为有些欠考虑，让村民更加讨厌牛结实。
牛结实贫困，没饭吃，反正除了其父留下的又空又大房子外一无所有，只得平时日干些赊购，混混之事。村民不想自己的财富被牛结实这个外人生人所分走，也不想皇帝封的长寿的荣誉被破坏，便设计病死牛结实，但还不想手沾血腥，于是请来了牛医生。
电影中有一句话：死了一个，疯了一个，山上还一个，死的是马三炮，疯的是那个疯子，山上自杀等死的是牛结实。
由于一些原因，牛结实知道了村民要自己死的真相，原来马三炮也是被设计死的，也许也是自愿牺牲的，当初想斩草除根弄死三炮之子也就是牛结实本人，但被老祖所阻，于是村民带有色眼镜看着牛长大，果真三炮之子牛结实不是个“好人”，村民后悔没有除根。如今事情重演，想害死牛结实，并除根除去牛之新生儿子，以免将来成为第二个牛结实。
牛结实万念具灰，原来自己悲剧的一生，贫穷的一生，是这样行成的，不想自己的儿子再象自己这样，牛结实甘愿去死，只求村民不要再“整”了，放过他儿子。
牛结实带着美好的梦想在山上等死………………但事实会如原愿吗，不会，他儿子必定和他一样的结局的。
3，循环，电影结尾，山上大石头再次滚下，天灾还是人祸？但是这是一个循环，村子一代一代会这样，牛结实这样的生人外人及其子孙也重复甘心赴死以救子孙，但都不能成功，循环下去，
任达华演的医生，也是一个外人，生人，但是不是普通的生人，外人，他有信心改变这一切，他将牛结实的老婆和儿子送走了，并继承了牛结实想改变村民落后思想的遗愿，他留了下来，并理了和牛结实一样的头发，也许，他将是第二个外人生人，第二个马三炮，第二个牛结实，也许这一次不一样………………至少他比以前的生人外人要聪明，行为也更成熟，知识也更广，他有信心。
没有直白的论说人性，但是这样一个故事就能够真真切切的感受到，一个闭塞的小山村，名为长寿，看似黄发垂髫怡然自乐的村庄，实则是压抑的，“长寿”是人们对生的渴求，毫无目的的追求所谓不切实际的长寿，反而形成了一种桎梏，牛结实在村民眼里放荡不羁，浪荡的混混痞子一个，人人希望除之而后快。
牛结实也的确做出许多伤天害理，不合常规的事，因为他完全是自由的，内心以及身躯不受束缚，所以为所欲为了，整个村子的人都不想他存在着，医生可以救人也可以杀人，救人的人来杀人，无疑不是一种讽刺，兜兜转转不止息的杀生，杀生很有深意，杀害活生生的生命，亦是杀了自己追求的长寿，有人疯了，有人死了，有人也得不到长寿了，细细体会《杀生》，会感到很沉重的压抑，整体而言这部作品是很不错的。
《杀生》这部电影，相信看过的人都很纳闷，到底杀生讲的是什么意思?小编来为您揭晓。
《杀生》是一部需要多看几遍的电影，一方面是因为电影确实精彩，更重要的一方面是因为导演在电影中设置了太多的隐喻和暗示，一不留神看漏几处，会很影响你对电影本身和导演真实意图的理解。
电影上映后，笔者也在网上看到很多人的评论，大部分人认为，影片的主题实际上是在讨论浑噩大众对于觉醒者的敌视等等，属于“鲁迅流的投枪与匕首”，简单说就是“谁杀了他”、“他是怎么死的”两个问题。笔者认为，通虽通矣，达则未必。上述主题只是表层，影片的真正内核是关于佛性的。本观点从影片的重要道具——牛结实的钥匙——身上体现的淋漓尽致。
第一把钥匙——佛堂——佛性的大门
牛结实的第一把钥匙是钥匙绳最长的那把，用来打开一把鱼锁，这把锁锁住的是牛结实的住处，也是镇里的佛堂(里面有佛像，门口有镇兽)。
鱼是自由的象征，也是牛结实本人的象征(牛结实死去和片尾曲的动画)，鱼却以佛堂门上的一把锁的形态出现，为什么?答案只有一个：只有打开精神上的自由枷锁才能开启佛性的大门。牛结实住在佛堂里(虽然可能是他强占的)，佩戴着唯一能打开鱼锁的钥匙，这充分说明了牛结实的本质：牛结实是佛设在在长寿镇的代言人和拯救者，是长寿镇上唯一自由的、具备“佛性”的人。
牛结实死了，但是杀死牛结实的并不是牛医生，也不是长寿镇的镇民，而是牛结实自己的佛性，他的死是用来震撼一潭死水的长寿镇、用来拯救镇民的手段，是“我不入地狱谁入地狱”、“地狱不空誓不成佛”的一种大慈悲。
第二把钥匙——枷锁——佛性的欲望
牛结实的第二把钥匙打开了胖墩脚上的镣铐。
长寿镇中每个人实际上都锁着一把镣铐，只不过这把镣铐是锁在心里的，只有对待孩子，才会用具象的镣铐锁住他们，直到他们的心中也长出镣铐为止。而牛结实所作的一切，给百岁老人喝酒也好、往水源里下春药也好，实际上都是为了打开人们心中的枷锁，让他们的心灵能够自由飞翔，能够沐浴佛光。
佛并非无欲无求，普度众生是佛性的欲望。牛结实具有佛性，拯救镇民就是他佛性的外放。奈何人们被锁闭的时间太久远了，以至于他们把拯救当做破坏，把自由当做毒药、把援手当做刺刀、把佛徒当做魔鬼，所以他们要杀掉牛结实。人的愚昧，不只杀生，而且杀佛。
第三把钥匙——音乐盒——佛性的执念
牛结实的短钥匙绳上还拴着第二把钥匙，是一把用细线密密缠绕的钥匙。在过去的钥匙上缠绕细线的目的只有一个，就是防止钥匙插得过深，破坏锁的结构，这说明这把钥匙的使用对象是很精密很重要的，这样的东西在影片中只有一个，就是那个音乐盒。
这把钥匙实际上是用来上紧一个发条，这个发条让音乐盒发出幸福的声音。片中我们看到，牛结实在跟全镇人告别时，把他所有抢来的东西都还了回去，唯独留下这个音乐盒作为他的陪葬。
前两把钥匙上都有莲花的样式，这把钥匙却很普通，所以说，这把钥匙代表了牛结实的人性。佛是过来人，人是未来佛。佛尚存一欲，人更是如此。对于牛结实来说，这个音乐盒让他度过了最幸福的时光，因此他可以舍去所有的身外之物，唯独不能舍弃这个音乐盒，这或许是他唯一的执念，一种叫做“爱”的执念。
影片开始处，无名医生接过了这三把钥匙;影片的结尾处，无名医生梳起牛结实的发型。牛结实对他说：“你欠我一命”，他对镇长说：“牛结实没有死”，所以我们可以预期，牛结实的佛性亦将在他的身上延续。
首先 长寿村为什么存在，因为祖辈留下了 清规戒律，使人长寿的戒律，在村长的带领下，人们世世代代遵循，故村长们很重视人的寿命；但是 长寿意味着 节欲。外界坏境，被现代文明冲击着，地震频发，传统的生活观念，幸福观念备受考验，牛结实，破军坐命，觉得人们活着索然无趣，整天带头挑衅村规和人们的传统观念，很受孩子们欢迎，长辈厌恶，但人们天性善良，最重的处罚只能将其逐出村子，牛结实不服气，誓要血战到底，村长无奈，怕愧对祖先，只好找回 苏有朋，用计了结这个孽畜。所以 心由境生，不曾想，耶稣圣杯 女人怀孕，村人善良，觉得罪不及娃，要收手，但苏有朋 带着 仇恨的怨气 想斩草除根，。。。。。。牛结实知道大家的想法后 ，拼命保全自己的孩子，但 女人却想保全他，他 无奈 知道自己‘罪孽深重’唯有一死方可保全母子，所以 收手，道歉，但他当初的捣乱 都是带着 主观 的善良意愿，结果却与村长想要的结果 相反，村长被牛结实带走了，巨石般的 长寿村 原本靠着清规戒律，摇摇相持，村长走了，巨石倒下，其实是 长寿的 清规戒律的崩溃，西医 中医 ，人们长寿的欲望 和 机体自然地欲望冲撞着，物质条件如此丰富的现代人为什么不能长寿，耐人寻味。。。。。
